鲁国平文

   一段时间以来，90后高二女生姚牧云由于抄袭事件败露而被网友称为姚抄女”、“姚抄抄”，并且取代了前段时间最热的“范跑跑”成为新的关注焦点。这位“天才写作少女”17岁女高中生姚牧云从初二开始，就在多种杂志刊物以及网络上发表“抄袭之作”。据称，“她不仅是抄情节，抄部分词句，她实在是一个字都懒得改动，主角姓名都不曾换一个。”抄袭对象从著名作家杜拉斯、白先勇到网络各种无名作者的作品。然而因为这些作品，她获得的不仅仅是稿酬，而且还被成功地包装成远近闻名的天才少女作家。 除了在网上，“驱姚风波”愈演愈烈。北大中文论坛28日发布公告，表示要取消姚牧云12强的资格，并禁止其发言。天涯“散文天下”栏目也发公告，认为抄袭情况基本属实，除删除其所发帖子外，还要求其向作者和读者交代并公开道歉。而且社会上文坛宿将也纷纷起来声讨这一无耻行径！多家媒体声明将其封杀！

   但事情发生后,“姚抄抄”无影无踪，却很快有“痛心疾首的父亲”现身检讨“教育失败”。6月26日上午，一个ID名为“姚牧云”的网友自称是姚牧云的父亲，在网上论坛中发表公开信，自称是一位“痛心疾首”的父亲。他表示一个朋友告诉他女儿抄袭的事，开始真不敢相信，“为女儿所做的一切感到可悲、可耻!”他在发言中诚恳地道歉，恳求各位给女儿一个机会：“女儿做了这样不道德的事，作为做父亲负有很大的责任，是我平时教育不好。再可能我太喜欢把她抄在本子上的一些东西都贴到网上。也许是我的喜欢和我的虚荣心引发了她急于写出更多的东西吧?才会发生这么多本不应该发生的事。请各位看在女儿年纪轻，不懂事，尽量原谅她吧!给她一个重新做人的机会。”其父姚国庆在江西省上饶市市委宣传部工作。在昨日接受本报记者采访时，姚国庆承认网上的公开信是自己所写，而女儿抄袭的情况也是事实，自己已经检讨是自己教育失败，再谈也没有新的东西可说了。据他透露，女儿最近精神状态尚可，只是不再写作，一心扑在学习上，准备迎接明年的高考。有网友通过从江西上饶的党建网页上发现，姚父竟然是该市市委宣传部机关党支部委员，“姚抄抄”曾经获得一些奖项的主办方就是其父所在单位。更有网友踢爆，“姚抄抄”抄袭的目的就是为了获得保送进名校。至此，姚牧云以及其父都未再现身。

    --看了以上新闻报道我不知道大家的想法如何？不过我透析“姚抄抄”现象就觉得，一句话：有其父必有其女！

   说实话，人非圣贤孰能无过，何况是一个小孩子？一位未成年人出于虚荣心作怪抄袭大作家和别人的作品，只要道歉了，可以原谅，毕竟小孩子年轻幼稚和心理承受能力差等因素，我们应该网开一面，再退一步讲，如果一位父亲仅仅为自己的女儿做挡箭牌或者和事佬，其亲情和护犊之情也能够理解，可是一个搞宣传的党委领导干部在事情败露后依然百般开脱，声明是自己不知情张贴到网上的，如此恬不知耻公然帮助女儿作假，甚至涉嫌引导与策划沽名钓誉的抄袭活动骗取社会的利益，那么就无法让大家包括我和社会原谅了，于是之前在当事人悉心“照顾”与“谋划”下，出现如此史无前例，并且毫无羞耻之心的抄袭者儿女，就不显得奇怪了！故而，发生“姚抄抄”事件的责任中责无旁贷，当属他第一！

   我不明白这位一意孤行为作假者女儿虚言开脱的父亲平时在单位是怎么做工作的，又是怎么得到升迁的？虽然本人并不主张把私德和公德混为一谈，家庭教育和公职工作一视同仁，但看到姚国庆公然参与，支持女儿的抄袭骗取社会名利的行动还是觉得很不舒服，要是这样的领导干部还能够再在原来岗位上继续为人民服务和做党和政府喉舌的工作，这不仅是对现任政府和所有公务员的极大讽刺与污蔑，而且在现有民主监督制度不健全的条件下不去弄虚作假鬼才相信。甚至这位省委宣传部的“干部”父亲平时是怎么作假的都可以想象得到，其次按照党纪国法，既然从中央到地方的组织部门都把个人道德品德作为选拔所有干部的一个主要标准，以此作为理由审查姚某人也有理有据，目前正像某些评论家所宣称的那样：在当下文坛抄袭成风，有人一抄成名，因抄发财、进作协，譬如郭敬明；有人被曝光后却提高了知名度，抄袭如故而不得其治的情况下，出现大量的“姚抄抄”之类文坛败类和拥趸者就非常自然。看来，这次为了开响文坛打假第一枪，净化中国文学天空，从姚国庆这里作为靶子开战势在必行，而从严从重处罚如此道德败坏的父亲不仅将对这位“姚抄抄”本人的教育会更加刻骨铭心，切实有效，尤其对其如法炮制者甚至社会上一切文抄公都有杀鸡儆猴的惩戒味道，由此，姚父所处单位和组织领导又为何不赶快行动起来，为社会或文坛的弄虚作假之风尽一点及时查处的责任和义务呢？

   总而言之，透析“姚抄抄”现象：有其父必有其女，这样明目张胆地帮助女儿作假并且教育出来一位文抄公下一代的父亲有何资格再任政府官职？查处姚父，该！建议上级领导组织部门对此人姚国庆进行认真调查，劝其辞职，够得上刑事犯罪的可移交司法机关，严惩不贷，绝对不能姑息养奸。不是本人心理阴暗，我相信，要是调查充分，其人背后很可能还藏有更大的工作上弄虚作假，投机取巧的事情，不信，咱走着瞧！

鲁国平文

   不久前，凤凰卫视《一虎一席谈》节目中范美忠和嘉宾郭松民进行了激烈的辩论，由于郭松民当场的批斗与粗话连连成为一个评论界的笑话，他本人也与范跑跑一样戴上郭跳跳的“雅号”，并且引发了一场网上的关于真小人与伪君子孰是孰非的大讨论，很多网友倾向于宁可范跑跑不要郭跳跳的观点，更加最近有号称当代中国最有影响力的学者、公共知识分子，清华大学人文社会科学学院的教授秦晖竟然在博客中为伪君子和伪善鸣冤叫屈，他认为“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”，我觉得问题不大。如果说这是伪善，那么这是社会非常可贵的一种机制。这一制度的长处恰恰就在于，它可以依靠一种权力制约，使得很多哪怕内心不那么高尚的人也不能做不高尚的事，而只能做高尚的事。在中国，所谓儒家的虚伪（“伪善”）当然是存在的，但是法家提倡的虚伪其实就是一种“伪恶”，强迫所有人都作恶，才真正是非常要命的。而部分网友也以讹传讹认定伪善的结果有可能趋向真善。伪恶的结果只能是实现真恶。难道真小人和伪君子就那么好吗？我觉得这些说说笑话可以，但要大家和社会都去认同这样的价值观却是典型的误人子弟和害人不浅，按照我的理解现代民主法治社会无论真小人和伪君子一个都不要！

   君子与小人本身就是孔夫子宣扬自己儒家观点创造的两个相对立的约定俗成的名词和概念，不言而喻，在一定的狭小范围之内可以用用，可是用之放之四海而皆准的大道理上便有失公允了，我觉得君子和小人的概念就是一个不成立的假命题伪命题，是在人性善恶论的基础上定立的，原因是他错误地绝对性地理解人之善与恶的界限了，其实人之善恶如同流水，并不存在什么高下伪劣之分，并不能够简单把善恶理解为利人与利己的思想以及行为，这要看在什么样的社会制度下了，好的民主法治的制度下人的利己恶欲都能够发挥好的利人的作用，坏的专制封建制度下人的善良也会转化为恶，干出来害人的勾当，其一被逼良为娼，其一过分无限上纲地宣扬圣贤之说，所谓太多的善将促使被授予者的人们把内心的恶都激发出来了，事实上，如果把人性中的善恶绝对化，那么哲学中一对矛盾两方面的对立统一规律将起作用，它们同属一个事物性质的主体，善和恶一个没有那么高尚和好处多多，一个也没有那么可怕和一无是处，反正本人活了这么大真君子一个都没有看到，看到的总是书本上，庙堂上或者报纸上的君子影子，真君子根本就不存在，除非那些傻子，包括孔圣人都是一个有利己倾向的小人，遑论芸芸众生？何况我们一味地鉴别和倡导或批评君子小人干嘛？讨论关注这些纸面上的虚假概念简直是无事生非，谋财害命！

   而儒家和一切统治者为何喜欢拿君子和小人说事，无非想夸大人与人之间的思想行为差距，模糊之间的界限，反正老百姓总是说不清，这有利于他们对老百姓的思想和行为的绝对统治罢了，说来很有意思，假如一个是小人国一个是君子国，其实真君子是不存在的所以实际上是伪君子国，你会选择哪一个？我会毫无疑义地选择小人国，理由是既然号称小人国里面的人就会承认人的私心，到了菜市场我要买一样菜他说10元我说5元，最后8元成交，两不相欠，从此毫不相干，干净利落，但到了伪君子国则不一样了，我说一样菜5元他说3元，这让我很不好意思人家本钱就是4元，这交易没法做了，推来推去，不胜其烦，好不容易接受了，可心里总是想到欠人家的，很不踏实，要命的是，那边让我价的买菜人也并不是真君子，至少生活需要有私利的满足，下次到了我店里来买字画，打个比方，我也少收等同心理预期价的他钱，结果长期以往价值尺度不一样，糊里糊涂，有话不拿到桌面说，终究不知道谁家骡子吃了谁家的草，一场矛盾势必越积越大，一场大战在所难免，你看累不累啊！故而以人人是小人的标准设计和订立的社会制度的小人国更加符合公平效率原则。

   相反号称君子国的伪君子国个个都认为自己是君子，以君子标准去设计和订立的社会制度，结果人性不是那么回事，裹夹在表面善心里的自私自利心尽管一时可以收敛或者灭迹，可在生命以及个人利益平衡到了即将失守的底线迟早要生大乱，使矛盾激化而天下盗匪猖獗，民不聊生，于是统治者又不得不利用不公平的法律和空洞的道德说教去统治和管理社会，前者法律由于不公平自然起不到约束大多数人们特别是上流社会的违法行为，后者道德说教则以精神层面冠冕堂皇的东西控制人们思想，但一般只对老百姓起到效果，一旦达官贵人暴露丑闻，实在不行，就靠隐瞒与压制上流社会永远呈现出来善的道德高尚的状态，因此掌握政治文化言论等权利的有权有势者总是居于法律和道德的高地，以代圣人言自居和随心所欲做道德判官，达官贵人永远被打扮成为大人，老百姓总是难逃小人的阴影。正是由于法律和道德的两面性以及社会各行各业潜规则的盛行，以伪君子和伪道德为代表的文化氛围就会形成，甚至成为一个社会和时代的主流烙印。比如儒家思想中的核心内容便是伪善！恰恰是它的伪善对老百姓起到了麻醉剂的社会作用，有利反动统治的长治久安。

   伪善会推动内心怀有不高尚的人干出来高尚的事情来吗？很显然，这是奇谈怪论，也是一种谬论，为了能够说明道理我讲一个故事：一个狼的小队伍俘虏了一大批羊，狼一下子吃不完这么多羊子，也不想涸泽而渔，准备饲养大多数并且繁衍羊后代以满足自己以及狼子孙后代万万年的口福之欲，然而这些狼清醒地知道如果羊子都知道自己只是最后作为别人屠宰和宰杀的目的而得到苟且活着的机会，一定整天无精打采，寻死觅活，不仅不会养膘，养得肥肥壮壮的，老老实实地繁衍抚养后代，倒很有可能会就此全体自杀，以此逃脱绝望的悲惨命运，这时一只足计多谋的狼建议，用软化和温情的政策来麻痹与瓦解羊它们的敌对情绪，于是在羊搬迁到羊圈中来时，狼头领在欢迎会上发表了热情洋溢的讲话，声称是应上天的命令为建设狼羊共荣圈大家才走到一起的，并且喊出来“羊就是狼的亲娘”的口号，标语在办公室，羊圈和道路上四处张贴。善良的羊果然相信了，不久果然羊们天天响应狼头领的号召日日披星戴月，辛辛苦苦找草吃，把自己个个养得膘肥体壮的，只有当第一头羊被送进屠宰间的时候这条羊惊恐地责问：“你们狼哪里是把我们羊当亲娘啊，分明就是把我们当作口粮嘛？”可等它们明白了真相已经来不及了，它们一断气那些平时里装得慈眉善目的狼们包括狼头领立即舔着带血的舌头用锋利的爪子撕开它们还散发着热气的尸体狼吞虎咽起来，可怜的是一边羊圈里大多数羊圈并没有受到丝毫影响依然在狼头领隔三差五的宣传声势下群情激奋，意气昂扬，坚决把自己养得更肥更壮！--其中道理大家可以仔细琢磨。

   当在小人国和君子国之间选择本人会倾向于前者，但并不等于我喜欢小人，在专制社会里无论是真小人还是伪君子都不是好东西，我一个都不喜欢，甚至躲避不及，打个比方，真小人是明火执仗的强盗的话，那么伪君子就是当面是人背后是鬼的小偷或者十恶不赦的阴谋家，可能对后者防不胜防使我们的损失更加大。一个法制不健全或舆论被垄断的人治社会尽管有可能形成一个儒家等冠冕堂皇的善的道德的大文化环境，可是那些虚无缥缈的美丽的道德只是达官贵人腐败的遮羞布，挡箭牌，是穷人的一条精神被奴役的紧箍咒，肉体被奴役的裹尸布。我倒觉得将来中国要法制立国强国，不要道德无耻的说教永远对着穷苦老百姓，有一天中国人上到达官贵人下到农民百姓都敢大胆地承认自己是一个活生生的人，一条有着七情六欲的生命，一对小人和君子情节交相辉映的人格载体，甚至根本就不存在小人个君子的概念，谁和谁无所谓善与恶，高尚和卑鄙，大家始终站在同一条道德起跑线上相互行使同等监督的权利，那时就将是一个真正民主文明的划时代社会的到来！而这一切唯有无所不在的公开公平公正的法制能够保障我们的任何权力。总而言之，确确实实，自古及今道德不过是个骗人的把戏而已！什么时候道德不再经常放在嘴边讲，社会就有希望和光明了！

   一点意见，与清华大学教授秦晖商榷，一点希望，与大家共勉！

鲁国平文 

   近日海南师范大学女生宿舍楼遭遇偷拍，近百名女生闺中密照被上传至网站，引发该校以及网上一片哗然。 

   “太过分了!对面男生宿舍有男生拿相机偷拍我们女生宿舍，都是女同学换衣服的照片，内容非常暴露，他们还将照片传到校园网和中国大学生网站上，如果这些照片都在网站上传开，我们可怎么做人呀!”海南师范大学大二丽丽(化名)愤怒地说。 

    据媒体报道，目前警方已经介入调查，并且及时删除了网站的脱衣露点照片，制止了相关照片继续在网上流传，但目前为止本人还是在网上发现了不少那些女生衣服暴露的照片，尽管除了及其个别有露点，大多数都是一些网上随处可见的暴露照，也是在新闻正文中出现的，可是我觉得很多内容还是不适合未婚或者未成年人欣赏，观摩，当然面由于现代信息自由的时代大众色情文化也得到迅速传播，已是成年人的大学生们能够接触到很正常，对此不必大惊小怪，不过需要社会和学校的正确引导依然是一个无法逃避的责任！ 

   与之相相应的是最近我发现网上竟然也出现了以艳门照为题材内容涉及淫秽的脑筋急转弯：1.冠希品鲍（打一卫生棉品牌）2.冠希替霆峰上岗（打一个生物学名词）3.陈冠希的吊（打一成语）4.欣桐产子（打一成语）5.柏芝让冠希快进（打一近代人物）6.冠希腊肠（打一成语）7.冠希腊肠过大（打一成语）8. 冠希自拍（打一近代人物）9.欣桐尝腊肠（打一名词）10.柏芝与冠希戴套(打一成语) 11.柏芝叉开大腿(打一成语) 12.艳照门事件成了冠希一个抹不去的悲伤往事(打一医学用语) 答案: 1.娇爽 2.新陈代谢 3.娇口称赞 4.娇生惯(冠)养 5.张之洞 6.众口难调 7.娇苦不迭 8.陈独秀 9.欣赏 10.张冠里戴 11.芝麻开门 12.冠心病 。不得不让我惊叹色情文化在人的基本生理欲望的支撑下无所不在,无孔不入。其实以上只是色情文化的一种，更加具有视觉冲击力和破坏性的还是来自国内外的淫秽影像作品，比如这次琼师大女生之类外泄的闺照，日本女优暴露照或者某些网络红人的挑战人们视觉极限的“人体艺术”。 

   无可争议，性乃人之大欲，在开明和开发的社会树立一种积极健康的性观念和性道德前提下，女人身体作为一种美的艺术，一种性文化的重要外在表现，不仅在古今中外的文学文艺作品中有大量描写，展示，被社会大众所接受，而且其逼真和形象的甚至淫秽的影像资料也在国门打开后鱼贯而入进入中国市场，以意淫为代表的色情文化正以我们前人瞠目结舌的发展速度进入我们生活，但正越是大众性的低俗的文化却越是受到几千年性封闭的普通中国观众的欢迎，关注，这是长期以来谈性色变的社会封建道德压制后矫枉过正的强劲逆行反弹所决定的，网上女人暴露照片点击率动不动就是几十万的现象就是一个有力说明！ 

   成年人性成熟后男女双方对性角色肉体产生好奇感，神秘感，这很自然，发生偷窥现象的人物中不仅有那些初出茅庐的男大学生，也有文学大师，如郁达夫，郭沫若等等，虽然它比起来明目张胆的性侵犯对社会危害要小得多，但不经过女孩同意随便偷窥，传播人家的身体影像资料已经严重侵犯了人家的隐私，违背普遍社会的基本道德和法律要求，特别是青少年，性生理心理还没有成熟，自制力差，在色情文化街上随处可见的城市生理欲望很容易激发出来，很容易干出来性侵犯之类的违法犯罪的事情来。 

   琼师大女生闺照外泄事情的发生以及大量传播就暴露了我们社会各个环节的管理漏洞，据说，海南师范大学男女宿舍之间距离仅仅相差10米左右，并且在金鹏学生公寓的C幢宿舍楼对面的宾馆随便可以拍到女生的生活照，再加上住在此楼的女生太随便，袒胸露乳，穿着睡衣和三角裤在宿舍里随意走动便成了偷窥者的“猎物”。再之，网络信息时代的到来使未成年人接触到色情文化很容易,这也对社会管理部门无论技术还是工作幅度上都提出更加高的要求！ 

   事实上，色情文化以及成年人的不当行为举止对未成年人生理暗示的反应远比视觉等感官的刺激要大得多，严重得多，因此为防止类似事情发生，进一步伤害我国青少年的生理和心理健康，我们要做的工作非常多！这除了要求社会和学校加强日常管理，加大性道德性科学的教育，正确看待这种男女之间朦胧的好奇感外，也要教育女学生等特殊人群注意保护自己，不准许女大学生随便在校内穿着暴露的裙子，泳装等服装，就如同不久前有男大学生向喜欢穿超短裙的女大学生控诉她们性骚扰一样坚决截断色情文化社会污染源，甚至在像商场大厦，电视台黄金时间和时装模特等的真人内衣广告以及表演现场也尽量拒绝或不允许未成年人与未婚成年人去看，作为建立文化市场屏障之一的电影分级等制度都势在必行！--希望共青团，妇联和青少年组织以及文化教育等部门通力合作，责无旁贷地肩负起来自己神圣的职责，共同为净化社会空气做出自己的贡献！ 

鲁国平文    

   据扬子晚报，18日凌晨，扬州一男子将私家车堵在小区门口，严重影响居民出行。派出所值班民警詹朝龙接警后前去劝止，不料这位自称“新加坡投资商”的男子却大施拳脚!因为只是一般的矛盾纠纷，为防止事态扩大，“特种兵”出身、曾两获全国散打大赛亚军的詹警官保持高度克制，在比自己矮半个头的凶恶男子面前始终未还手，直至被打得昏倒在地。

    知道什么叫真正的人民警察了吧？最低标准在处理一般人民内部矛盾的公务纠纷中对普通人民群众打不还手骂不还口就是人民的好警察！昨天有记者在医院病床前，说起他自己“骂不还口，打不还手”时，身受重伤的詹朝龙仍然表示“不后悔”正说明了詹警官一贯的工作作风和良好的职业操守：“当时事情只是矛盾纠纷，而不是治安案件，更不是刑事案件，我们出警后主要是协调劝止和批评教育。当时身上配戴警用器具，自己平时又喜欢锻炼，真正还手了，轻重很难掌握，所以理智上还是不允许自己动手。而且，当时嫌疑人可能误解我们偏袒物业方面，再动起手来，肯定会加深误解，造成矛盾升级。我是工作了20年的老警察了，这次事件算是以血的代价践行一名人民警察的职责吧，虽然自己受了伤，流了血，但事后想起来，一点儿也不后悔!”

   现在沿袭几十年前的习惯，社会各行各业谁都愿意在自己的职位前面加一个人民的字眼，表明自己是人民公务员，人民教师，人民医生，人民艺术家，等等，一时间人民的时髦帽子跟风涨，恐怕一些工人农民想当“人民”的工人和农民没有这个资格，自己都被别人代表了，不过被别人重视应该是好事啊，说明新社会人民翻身做主人了！可是现实社会中有多少人真正够得上“人民的”这一光荣而又伟大的称号？不谈过去，就拿目前来说，城管暴打小摊小贩，湖南电视台武警殴打唐笑，甚至最近一条新闻中称某地几位群众误解警察打人也触发了一场当事人义愤填膺的盲目袭警行为，看看，除暴安良的人民警察如今在老百姓眼中的形象竟然落到如此地步，太令人悲哀了！--扪心自问，各行各业这样的事情还少吗？

   按照我的理解人民公务员，人民教师，人民医生，人民艺术家不仅在于表面的口号喊得响亮，而且最重要的是心中要有一种为人民服务的理念，特别是人民军队和人民警察必须时刻忠于人民，忠于党，贯彻执行于任何工作的始终，不忘老百姓是自己的衣食父母，而最起码的一条就是执行公务对人民群众打不还手骂不还口，因为你们不是军阀的军队，不是土匪，不是皇帝的奴才兵，可以凌驾于老百姓之上为所欲为。一条狗都会知道对他的主人摇摇尾巴，何况人乎？就像温家宝总理在开展救灾的现场对部队官兵说的那样：“你们是人民所养，你们看着办吧！”这话虽然不多，但却沉甸甸的，分量很重，意思无非是要说养兵一世用兵一时，广大官兵报效老百姓的养育之恩那是天经地义的事情。

   扬州詹朝龙警官“特种兵”出身、曾两获全国散打大赛亚军，一身好武艺在身，却在民事纠纷的日常工作岗位上对当事人有严重暴力袭警和妨碍公务行为时却保持了高度的克制，怕自己的功夫伤及群众，实在难得，堪为践行江泽民三个代表和胡锦涛和谐社会的时代精神的人民警察的楷模，尽管目前打人恶男郭某已被检察院批捕。经查，郭某并不是什么“新加坡投资商”。可是这位叫詹朝龙警官对待群众的态度一点都不比义务为一些急需哺乳的地震灾区孤儿喂奶，如今被公安部和中组部授予二级英模和优秀共产党员；甚至破格提拔为公安局副政委的女警蒋小娟的表现差！只是使我奇怪的是这么好的警察同志在公安系统一干就是20年怎么就得不到提拔，重用？此外，有网友质疑詹朝龙警官不敢动手是由于当事人口称是所谓“新加坡投资商”，其他小老百姓碰到同样的事情待遇就会不一样了，那么事情性质便朝着相反的方向发展了，我相信，是非曲直自有公断！

   詹朝龙警官口中称自己是人民警察，自己在具体公务过程中也以自己的实际行动证明了自己就是一个真正的人民警察，而对普通群众打不还手骂不还口说起来容易，做起来难，一位掌握一定强制管理权力的警察没有一颗对人民的赤胆忠诚之心是根本办不到的，他让多少警察中的败类汗颜！

鲁国平文

     据媒体报道，5月16日，四川江油县公安局女民警蒋小娟在地震灾民庇护所为一名地震灾区孤儿喂奶。蒋小娟义务为一些急需哺乳的地震灾区孤儿喂奶，却“狠心”把自己才6个月大、同样需要母乳喂养的孩子交给父母照料。为此在抗震救灾中，包括江油市公安局巡警大队民警蒋晓娟在内的江油34名干部因表现突出、成绩显著被提拔使用。这本来是一件很平常的事，但因为蒋晓娟是为北川和平武那些嗷嗷待哺的受灾婴儿喂奶而不平常了。因为她为受灾婴儿喂奶的照片经过网络和媒体以及宣传部门的放大而被广为传颂，并被公安部和中组部授予二级英模和优秀共产党员；甚至破格提拔为公安局副政委。而日前江油市委组织部的一名负责人又称，按照正常程序，在公示期内没有群众反对，就可以宣布任命决定。但由于网上大量的质疑，绵阳市委成立了工作组，对此次提拔的程序在进行检查，因此决定任命暂缓宣布。

     本人当时就看到记者发到网络上的新闻照片，同时也看到大量的网友几乎异口同声的赞扬：什么有爱心啊，蒋小娟你是最美的警花！伟大的母亲！我们向你致敬！等等， 可仅仅过去几十天，一旦媒体公布了被任命提拔的消息不少网友就立即换了一种态度：晕,从三级警司提拔到二级警督(副政委警衔)--就为了她给婴儿喂奶?这恰恰说明我们在干部提拔、任免的制度和方法上还存在问题，值得商榷与改进。人好，品德高，是前提，是好事，但不考虑实际能力，各方面素质，仅凭此决定其是否胜任某职位的工作，是否有点儿草率和流于形式？不禁想问：是我们这个市局副政委的工作本就不重要呢？还是在干部任免问题上，我们没有民主集中制和科学的方法制度，而仍是以人的主观意识来决定呢？蒋晓娟很好，没有问题，也许她也有此实际能力，但相关部门是否应走正常的渠道，并公示令人信服的说明呢，不过也有谢网友认为提拔她总比提拔关系户要好，既然是人治，能宣扬道德总是好的。一时间争议不断，更加有网友以上联：范老师凤凰吐真言吊销资格下岗回家，下联：女民警央视露豪乳破格提拔荣升政委来极尽讥讽之能事！

     而在我看来，大家应该要一分为二去看待这件事情！中国由于一视同仁的法律面前人人平等的民主法制建设在强大的几千年封建专制惯性支撑下而步履蹒跚，管人者不愿意被死法管，他们也不会放弃自己的游离于法律之外的特权，却并不等于统治阶级和封建士大夫就愿意看着社会一盘散沙，除了对普通群众严刑峻法外，不得不转向用另外一种道德治国的方式去约束普通国民，加强道德教化使他们的思想变得僵化，程式化，从而达到控制老百姓一切行为的目的，事实上，中国特色的国情不是一天两天了！如今某些方面虽然得到显著进步，但一些地方和以前依然差不多，说得明白点，道德规范就是要老百姓遵从的行为举止规则，和上流社会几乎毫无关系，因为法律道德的审判权和舆论权历来始终掌握以及垄断在上流社会手里，丧失了独立思考能力的老百姓只有服从的权利，没有质疑的权利，否则就是大逆不道！在这样的一种社会道德模式中，中国封建王朝为了构建思想奴隶的精神大厦不仅不惜把一些诸如孔子之类提倡忠孝的儒家读书人和思想捧上了天，而且还以自己的统治权力的结构--自上而下的官僚政治组织人员的选拔作为贯彻人治☆☆思想的物质基础，代表性的就有汉朝的以孝治天下的政治理念和举孝廉的官员选拔制度。

     显然以德治国是虚伪的，缺乏公平的法律制约的道德准则只会让弱势群体和老实人吃亏，豪强以及坏人横行霸道，甚至衍生一套虚伪的人格严重分裂的国民心态萎顿民族的灵魂，形成社会各阶层相互欺骗的格局，使社会越治越乱！但仍然不妨碍各朝各代的统治阶级乐此不疲，以此毒害老百姓和愚弄老百姓，这是专制的政治手段决定的，特别是政治权力被道德异化后，即权力被当作道德奖赏的二次利益分配的手段时，德才兼备中的才能已经退居二线，才能不才能虽然重要，倒在其次，如果人才不听上级以及皇帝的话就和庸才一样不可用了，并且这里的“才能”与当今所理解的一个人的“才能”要大打折扣，在完全封闭的封建社会中一个优秀人才推动社会进步的科学文化知识哪里有用武之地？吹牛拍马和巧夺豪取的才能才是所向披靡的真正统治阶级需要的才能！帝王将相给予官僚的权力只是在维护一个上下之间的利益平衡，维护统治阶级长治久安的工具，只有极其少数的旷世之才才能够在这些利益的狭缝中为老百姓谋求到一些福利，可惜往往这些福利也不会长久，那也是人治人亡政息所决定的！因此，统治阶级的那些官僚职位是人才掌握还是☆☆掌握并不重要，最好是人才☆☆一肩挑，两者不可得兼还是有“道德”的☆☆掌握下面的权力更加符合帝王将相的利益诉求！

     以上理论貌似与女民警为孤儿哺乳被破格提拔的事件扯得很远，也和现代民主法制社会的建设背景相差甚远，但却同样说的是一个问题：那就是我们究竟需要什么样的人到官员岗位上去？自古以来，官员的任用不是由我们老百姓一相情愿的臆想决定的，而是由现实社会官员政治权力的来源与利益分配结构所决定的，我觉得，就事论事，女民警为孤儿哺乳被破格提拔在以德治国的社会毫不奇怪，这次同时得到提拔的也不是蒋小娟一个人，只不过她的事迹经过媒体和舆论以及宣传部门的传播其价值已经大大放大了，尽管如此在以往喜欢树立典型的计划经济时期也顺理成章，至于她的才能是否能够胜任县局公安局副政委的工作大可不必担心，说一句不负责任的话现在有多少公务员是胜任工作的？不也玩的转？中国最好当的就是官的了，资源集中，一呼百应，只要进入这样一个高度垄断的利益集团，有了官官相护的权力环境背景，就是有40%左右比起来大多数老百姓才能差的当官又有多大的关系？

     破格提拔蒋小娟没有错，错的是当前一套官员选拔任用制度以及当局一些治理国家的理念，甚至背后的政权利益分配结构。在如今钱权交易，近亲繁衍和裙带关系盛行的社会，公务员讲道德总是比不讲道德的要好，至少他她们能够维护一个国家基本的精神“面子”，以使老百姓有一个学习榜样和行为参照物，对现任政府有一个起码的道德信心！不然要求官员才能不成，即使有才能又怎么样？再不讲道德那可就真是国将不国了！无法无天了！基于这样的认识，我只能够把女民警为孤儿哺乳被破格提拔当作以德治国的一个典型现象和后遗症了，其他别无更好的答案以及选择。因为法制国家离我们依然任重而道远，一切向当前干部选拔任用提过高要求无异于缘木求鱼！

鲁国平文

      在6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中,范美忠就自己“先跑事件”与嘉宾郭松民展开辩论。郭松民用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类字眼对范美忠进行了辱骂,情绪异常激动,一度愤怒离场,当即郭松民被观众视为“道德家”,被网友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之类绰号，受到普遍嘲弄;而范美忠则颇受拥戴,人们开始同情和拥戴范美忠，甚至有人称之为“中国教育的希望”。 2008年6月10日《新快报》)。

      作为一位时评人我首先对这件事的反应是诧异，郭先生是一个媒体工作者，新闻评论员，政治，文化和道德素质可见一斑，本来他完全能够以自己鲜明的观点和论据去说服当事人以及观众，以自己的儒雅风度去赢得大家的尊敬和认同，用得出的正确的答案来规范以后社会灾难来临之际老师等特殊人群的行为方式，发挥时评人的积极社会作用，然而在访谈类节目现场发生令观众哗然的倒戈事件还是第一次听说，并且在本人找来视频资料认真一看，随后感到郭先生此次的表现实在太差了，简直是和泼妇骂街一样，有失文人的风度，是时评界的悲哀！

      撇开范美忠在地震发生之际不顾学生率先逃跑的处于道德劣势的尴尬不讲，郭松民可能太激动了，可能职业习惯使然，或者太善于表现自己了，借助这样一个明显舆论一边倒的优势，站在道德高地施暴！但郭先生就是忘了，毕竟道德的规范具有非常大的大确定性，要使范美忠认同自己或者大多数国人的共同道德观念便需要我们自己以德服人，当“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类肮脏字眼从我们嘴里飞出去本身已经让我们的人格魅力和威力大打折扣，甚至不具备道德评论员的评说资格，特别是现场说出来具有更加大的冲击力和破坏性，人们有理由从反对范美忠的一方转而同情起他，支持他的一方，形势的突然逆转往往就在于人心的瞬息万变。

      老一辈无产阶级革命家的高超斗争艺术其中就包括六字真言：有理，有利，有节，虽然那是敌我矛盾中使用得多，不过同样面对不同意见的反驳依然需要考虑说话的方式和态度，如果我们把《一虎一席谈》之类节目办成一个对范美忠的批斗会，而不是心平气和的民主探讨会，尽管之间并不排除唇枪舌战，火药味很浓的辩论，可是与人为善的摆事实讲道理应该成为主流，不然就真点变成有了文革时期涉及人身攻击和侮辱以及失去理智的大批判味道了！不尊重犯错者的基本人格，不尊重被反对者的意见表达权，也注定自己的努力哪怕是一片苦心都会得到相反的结果！

     借用鲁迅的老生常谈一句话：辱骂和恐吓不是战斗！ 郭先生的说教要比起来过去的永远正确永远有理的党报评论员文章的语气似乎都要火辣，据我分析，无论谁总是以义正词严的语调教育别人，叱责别人，那都是把自己先放到一个道德或者权威的高地以及高度，我比你高尚，我一贯无比正确伟大，但如今偏偏单调乏味的政治和道德说教没有了市场，谁都不希望听到居高临下的语气接受别人的教育，看看现在党报的发行量就知道是缺乏人性关怀的思想政治工作多么愚昧了！我想郭先生该不是摆脱不了自己曾经做过解放军报评论员文章的习惯语气，把时评也当成为一个自己理念向芸芸众生输出的工具？

     难怪下了节目网上关于范美忠的真小人和郭松民的伪君子的争论如火如荼，就我而言，本人觉得， 范美忠的被网民倒戈后的拥戴不算数，其以前真小人的判断还是成立，论据是我相信大多数人遇到这样的突发事件肯定不会象范美忠那样萎缩，而郭松民的伪君子判断却只是局限于理论上成立，仍然需要我们拿其他证据来证明。但从网上好事者的爆出郭松民月工资为40000元此次对灾区为100元 300元分二次捐款看，尽管不能有力说明郭先生的个人品德，并且如此搞道德上的请君入瓮也非常无聊，可一定程度上充分说明郭先生确实并不比其他人更加高尚！因此，郭松民先生不可不必站在道德高地任意施暴！以不道德的过激语言谴责别人的不道德的行为！不客气讲，郭先生得到“道德判官”之类的恶名并且受到大家的冷嘲热讽纯粹是咎由自取。

鲁国平文

     5月12日下午，在四川大地的腹地汶川地区发生了8级大地震，造成数万人死亡，数万人失踪的大灾难，一时间，举国悲痛，全国人们的眼光和心都在媒体的及时，现场，追踪报道下为灾情，灾区人民的生命财产安危所紧紧牵挂，特别是党中央国务院知道灾情后，温家宝总理立即第一时间，在当日下午就赶往地震发生地，不顾年事已高仍然义无反顾地进行抢险救灾的指挥工作，为的就是及时拯救人民群众的生命，事后，中央还设立5月19日至21日为全国哀悼日，国家领导人身穿素服戴黑花带头在中南海门口新华门集体默哀，媒体高调评价这是国家，党和政府充分尊重人民生命的体现。可是当全国人民正在为那些失去生命或家庭以及亲人的灾民沉痛哀悼，并且纷纷慷慨解囊的热情依然没有彻底降温之际，日前网上一个视频曝光的事实又让我们感到震惊不已：深圳华强北远望数码商城保安抓住一蓝衣女子的小偷，带到办公室调戏，并拍摄下来。在这段知情者提供的1分26秒视频中，多人采取辱骂，殴打等手段强迫这名女子拉下领口，裸露胸部让大家观看和拍摄。而据我了解，尊重生命除了珍惜人民群众肉体上至高无上的生存权，还有更加重要的组成部分那就是人格尊严的不受到侵犯，其中包括象镜头中女小偷这样的轻微犯罪者！无疑施暴者浑然不觉那是犯罪，反而明目张胆地随意践踏别人的人格尊严为乐事，这正说明了大量漠视群众生命的行政以及行为还是在大行其道，向我们以及全社会发出了一个老百姓生命权依然处于无法保证的严正警报！

     结合以前国内对民众生命权的漠视，比如黑煤窑奴工，各种各样女子不明不白裸死案频繁发生等不好社会现象，我曾经想写一篇相关文章，题目都取好了,就叫《全国地震哀悼日有感：如果对生命的尊重来得更加早些！》 可是由于其他事情耽误了写作时机也就罢了，谁料到今天又得到这条新闻便加剧了自己想呼吁大家以及全社会对人们生命权如何尊重的欲望，也许无论国家，政府还是个人利用这次机会加强对执法者或普通民众对群众生命权的尊重的教育还是很有必要的！否则政府领导人的率先示范和舆论宣传的高调只会流于形式。

     显然，小偷的行为是不对的，按照法律程序处理该受到什么样处罚就怎么处罚，这无可争议，但首先我们作为执法者理当把他们当作一个人，一个生命，一个有感情有自尊的人来看待，其次才是犯罪犯法或犯错者，那些肆意羞辱，辱骂，殴打这些犯错者犯法者的人在施暴中不仅贬低了被打骂者的人格，而且也贬低了自己的身份，甚至也犯了法，如果执法者骂以及视他们为不是我们同类的“社会垃圾”，那么他自己无疑也被降低到一个和他们眼中同样人格下贱的“社会垃圾”，何况镜头中逼女小偷为裸露胸部的人是商城保安，不是合法的执法者？相信凡是看到视屏的人都非常愤怒，当前全社会正在向只是说了几句极端话的美国明星莎朗·斯通进行全面**，谩骂时，那些不理智的愤青为何不对这些自己人对自己国人的生命的蔑视群情激奋呢？可能你知我知这些事情在中国太司空见惯了，甚至他们自己就经常受到这个日益市侩化，势利化以及门阀制度化的社会的蔑视，侮辱，但他们没有办法只有选择沉默和逃避，结果在强大社会舆论和高尚“道德”的支持下有一致对外的外人可以发泄自己被转嫁的受到欺负的压抑感，他们就义无反顾地充当了可耻的语言暴力的帮凶，依我看，对生命的尊重不仅局限于对普通人，罪犯，还有外国人，网上难听的辱骂是在以暴制暴，恶性循环，只能够把人类社会引向冤冤相报何时了的仇视升级中！而无上进心的口头将军们最后总是被人打成稀巴烂，因为嘴上功夫最终没有实际功夫顶用！

     事实上，不要让有机会融入社会的犯错者仇视社会，尽量做到公开公平的人性化的处罚让他们心服口服，除非大家把所有有过失的人统统枪毙或者终身监禁，不然，我们试想像这位受到如此辱骂和侮辱的女小偷今后到社会上会怎么看待这个社会？将来她生儿育女会在教育子女时传递一种怎么的反社会的信息和情绪？一个心中没有爱只有恨的人注定会活得无比精神压抑和灵魂贫穷，甚至并不排除继续干危害社会的事情，而国家法律对于那些并非罪大恶极的犯错者的处罚目的是什么？无非就是挽救和教育而已，看看以上镜头中几位保安的蛮横嘴脸，那是比国民党还国民党啊！并且我不敢想象如果我们的政府执法者也像他们一样执法，其后果要比这些保安要严重和可怕得多！

     正值国家多事之秋，这次政府和社会喊出尊重生命的口号无疑是显得弥足珍贵，也很及时，但面对自然灾害对人类生命的戕害尽管是无能为力的，是恐怖的，可是人为对生命尊严等践踏的“灾难”更加令人不耻和愤怒，和黑煤窑奴工现象一样，最近苏州一个黑心公司专门强制弱智人士无偿做苦力，稍有不满意即棍棒相加，奇怪的是这家公司的老板如此这般触犯多重法律规定竟然司法机关无动于衷，还要一些社会人士提醒，至于最后这位老板和这家公司会不会被依法查处就不得而知了！还有作为一个女小偷一般的犯错者以及弱势群体即使自己被粗暴侵犯了生命的尊严和人格，其中大多数都选择了沉默，原因很明了，维权之路的艰难和社会的漠视才使女小偷的胸被逼裸这样严重侵犯别人隐私以及人格尊严的犯罪行为累累以正当的“处罚”而到处出现，甚至熟视无睹，我觉得，要真正使一切生命得到尊重，目前政府和社会舆论的尊重生命的口号落到实处，就要从维护女小偷的胸不被逼裸这样的小事开始，加强类似人为践踏生命尊严的事情的处罚力度！生命的人格尊严，隐私等基本人权都得不到保证，何谈所有生命的活体能够得到社会尊重，爱护以及保护？一味空对人类生命因自然灾害而死亡的逝者哀悼却放任人为的践踏事故频发又有何意义？

鲁国平文

 在前不久的戛纳国际电影节上，莎朗·斯通在回答对于中国四川地震的看法时，称她不满意中国人对待达赖的做法，因此地震是“对中国人的报应”。此言一出，立即在国际社会引起轩然大波，来自国内的谴责如雪片般飞来，“十几亿”中国人的愤怒倒让这个"已经过气的艺人"重新赚足了媒体曝光率。美联社、法新社、《旧金山纪事报》、《好莱坞报道者》等媒体都报道了这件事，并强调中国人的愤怒，"莎朗·斯通深深激怒了中国人"，"她的话立即影响到了她在中国的明星位置"，"中国人正在全面抵制她"。澳大利亚《太阳先驱报》还在一张莎朗·斯通低着头的图片下面放上一行大字："斯通错了"。 不仅与她合作的中国影像唱片公司撤下她的作品，而且与莎朗·斯通合作的法国公司也打算撤掉她的广告。无奈之下，莎朗·斯通于日前两度发表了道歉声明，并且中国网民还不依不饶，于是有媒体认为这说明中国民众力量在崛起，世界在惊讶中国的民众力量！

本人一直关注这件事情的来龙去脉，在全国媒体声音一致谴责莎朗·斯通的错误言论时，我倒觉得中国动用国家舆论工具和民众力量如此万众一心去抵制一个好莱坞三流明星的小角色，从小处说是抬举了她，往大处说是小题大做，不伦不类，正像有些网友认为的：谁跑去听这个斯通废话了？真有闲功夫！确实莎朗·斯通的说法太无知了，其中内含其人对中国政府的不满和宗教的不确定的因果报应的理论，把一件自然灾害说成一个政治的结果，如果仅仅是在私下或者不正式的场合说说也无关紧要，但大庭广众利用媒体的力量放大无疑肯定是欠妥，应该受到谴责，不过国内把一个外国娱乐明星的话太当真也太弱智了，为三岁小孩信口雌黄大动干戈恐怕不是一个大国国民的宽阔心胸和优雅风度所允许的行为，这次失态的不仅是莎朗·斯通，还有我们中国人自己!

国家机器本来就体现了民众的意志，代表了民众的公共力量，中国政府的一言一行无疑也代表了14亿中国人民的利益，特别我不敢苟同的是某些人由此站出来肆意将我们政府和人民割裂开来，大作“民众力量强大”的自我意淫的文章，人们说莎朗·斯通是可笑的，那么下面这位教授的话更加可笑：“从奥运火炬传递以及西藏骚乱的事件中，中国的民意已经开始与西方的主流媒体发生碰撞，西方社会因此开始认识到蕴藏在中国民间的巨大力量，”中国人民大学国际关系学院金灿荣教授说，经过30年的改革开放，中国已经积累了巨大的社会力量，这些社会力量借助网络这个新技术平台，迅速得到释放，有时甚至是加倍释放。从目前的情势来看，中国民间力量一次次地爆发出来，既与国际环境有关，又与自身实力相关。 显然，民意即群众意志最终不通过政府的公共权力机关的通道释放和表达出来那是很不正常的，而不应该是仅仅把它当作一种政府把玩的工具和显耀民主的面子工程，不要谈在外交事务上和处理中外人民之间的复杂分歧与争端上了！事实上，躲在民意背后的政府外交太不够自信和主动了！

毋庸置疑，民意的上升为国家和政府的意志需要一种合理的规范性的通道，初始阶段便是看媒体的容忍度了，那么目前我国官方色彩浓厚的新闻出版业的这样的声音能否真正代表了大多数民众的意见？我看不容乐观，尽管现在互联网代表了一种力量，可是在制度审查的过滤下还要多少民意货真价实的东西我很怀疑，目前来势汹汹的丧失理智的所谓民众舆论倒有幕后操纵的嫌疑，就像中国股市一样。莎朗·斯通惹恼十几亿人倒不如说惹恼了政府，是够喝一壶的，因为一个国家动用政府的公共资源和权力要打压一个娱乐界的小明星哪怕她是美国的明星也根本是小菜一碟，蚂蚁和大象那不是一个等量级的比赛，远古时代的中国军事斗争就像一个笨拙的体育比赛，是够君子的，兵对兵将对将，战场就是行使一个硬拼的游戏规则，一定意义上看，这不失为一种文明古国的君子风范，同样，一个国家和一个外国国民之间一本正经的较量总是有些以强凌弱的感觉，哪怕这是正义和道德的！两相比较我宁愿选择前者!

其实对于这些并非政治家的娱乐明星的奇谈怪论不去理会它，就会烟消云散，她们代表不了美国或者其他外国友人的政治态度，何况中国的民族政策很成功，也很人性化，我们这要不着面对人家的不同意见甚至胡言乱语反应这么大！这么激烈！可你如果把它正儿八经当靶子打或者以军事演习来证明自己的打击力够大，那么就是另外一回事了，人家放个屁你当原子弹回击，只会贻笑大方，而对于长期处于舆论一边倒环境下的中国需要建立的倒是容纳不同意见的主流价值观。保留一种宽容的优雅姿态比辱骂以及涉及到人身攻击侮辱等极端行为尤其必要！莎朗·斯通的无知妄言需要谴责，需要抵制，驳斥，但人家道个歉也就完了，一窝蜂地上纲上线和提上民族公敌的高度进行批判并不可取，假如外国出现一百个莎朗·斯通，我们岂不要什么事情都不干了？所以中国全面抵制莎朗·斯通的奇谈怪论有些小题大做！至于以这样不理智的行为来炫耀民众力量的强大更加不能!

鲁国平文

     中国人总是喜欢奢讲道德，总是视为老祖宗留下来的一个法宝，可是我们大多数人不知道中国历来就不缺少唾沫乱飞的道德家，并且每朝每代花费在上面的人力物力不计其数，说教的书籍汗牛充栋，但效果却收效甚微，甚至为零，为什么？很简单，因为道德作为人的行为规范--法制的最底线，最根本的产生社会效果的作用无不来自于由舆论以及大家共同的人生观价值观羞耻观的认同而形成的对社会人行为的普遍约束，它们虽然不是强制的，但仅仅限于舆论的批评监督和语言劝说的纠正还是能够从一定程度上起到规范大家行为的作用，不过重要的一点，那就是社会过分依赖于道德建设去提高人民的文明水平和修养，显然是愚蠢的，

     在中国经常看到的现象是法制不够，道德来凑，什么东西包括选拔干部等都讲个人的品质和做人标准，结果由于方向错误了，南辕北辙，目标越来越远，无论当初选拔的官员个人品德多么高尚，最后还是纷纷中剑下马，其实大家没有注意到的是一切社会人无不具有善与恶的共性，几乎没有一个人在一种权力放纵和不受到约束的环境下不会不犯错误，问题是个人的道德之马首先需要得到社会法制有力的驾驭，这样即使个人品德有问题的干部或普通人都能够在强大的无所不在的制度监督与控制下变成对社会有用的“好人”，否则就是一个品德始终端正，修养无懈可击的真君子也会在法制不健全的社会变成坏人，并且变质的机会达到百分之九十以上，这便是我强调的好的制度塑造人，锻炼人，坏的或弱的制度腐蚀人，毒害人，因此，道德可有可无，是不需要政府和社会大力提倡的，但依法治国才是治理好社会的根本！就像一个不孝的，好色的以及爱财的人做了干部如果他的工作和权力运用的程序都无所不在地置于制度和公众的监督之下哪怕他想犯错误也犯不了，同样哪怕是圣人做官，在现有的权力运行真空太多的情况下也会随着潜规则的蔓延而不得不被一股惯性拖下水！无一例外！除非有人愿意被洗牌出局！

     幼稚可笑的是历朝历代的道德家千方百计地夸大人的善恶之念对于人的行为的决定影响作用，在人性本善论和本恶论的片面理论支撑下总是以加强后天的道德教化作为纠正规范人正确行为的手段流行至今，甚至总是想彻底消灭人性中的恶念使善念一直长期地占据人们的思想高地，但人本身就无所谓善与恶，并且善与恶在一定情况下也是可以转变的，何来彻底洗清恶念，改变世界观人生观价值观的说法？何来共产主义理想的最高境界的人性纯洁无邪的效果？故而道德教化注定是一场费钱费力的长期无用功！可是为何一直以来道德家们还是没有失业，还有比较大的发挥才能的空间？原来，完备的法制建设为特权的既得利益者帝王将相所忌讳，很明了，帝王将相不愿意自己受到无所不在的制度和民众的监督，否则他们将无法剥削老百姓的劳动成果而一无所有，既然他们抵制完备的现代法制制度的建立，不愿意接受任何法制的约束，那么他们剩下的就是希望有一个只对老百姓起效果的东西来维护自己的“合法”统治，这样道德便粉墨登场，受到统治阶级的欢迎和支持而置于一种至高无上的意识形态被顶礼膜拜。

     自古以来没有一个帝王将相和王公士大夫是完全符合传统道德规范的，道德只是作为一种统治老百姓的灭绝人性增加奴性的文化工具而源远流长，不要以为老百姓都是没有自己独立思想的傻子，无一例外一个比一个说的比做的好听，但缺乏制度约束和广泛的群众监督的道德说教无非助长了伪道德和伪君子的流行，大家宁可个个不相信道德的存在，却依然愿意戴着道德家的帽子到处随声附和，干着真小人的苟且之事！并且以此作为武器攻击别人，恶性循环，道德治国是越治越乱，不是我等小民信口开河，历史上儒家最繁盛的封建社会时期哪朝哪代真正河晏海清过？就是最近几十年中国精神文明建设下的功夫也不少，可社会大环境不用行之有效的法制治理，不文明不道德现象只会比说教更加真实地长期存在，致使国家辛辛苦苦这么多年的精神文明建设工作付诸东流。

     在道德和法制建设的路口何去何从？这就不是我等老百姓能够左右的方向了，但有一点，一个国民高度道德文明的社会只有高度法制的社会才会有，在人类的发展史上，道德和法制比起来前者的作用简直可以忽略不计，你看西方民主国家有没有文明办之类的机构，有没有公民道德建设刚要，有没有八荣八耻?没有，可人家国民就是文明礼貌，国家政府廉洁高效，靠的是什么？一目了然是高效的民主法制对政府和人们行为的有力约束，规范。

     规范干部以及群众，道德比起法制的作用无足轻重！ 道德之马失去法制有力的驾驭也将效果为零！如今强国富民需要社会全面建立完善的法制，奉劝某些打着以德选拔好干部以及治国的道德家和人不要再自欺欺人了！

鲁国平文

     据信息时报，包包与阿紫，两个“90后”花季少女的个人空间开通后，迅速吸引了数百万网民的注意。这对双胞胎女孩自称“贱女孩”，她们在个人空间的自传体小说上，骂父母，骂老师，骂男人，并称自己是“在刀刃上跳芭蕾舞的姑娘”，是“附在男人体内寄生虫”。昨日上午，包包与阿紫在其个人空间上，针对时报曾报道过她们背后可能存在“幕后推手”一事，爆出惊人日记，自称两人曾被迫与“源源影视”拍摄裸照，并和工作室的负责人及各种“投资人”发生性关系。而“源源影视”的工作人员面对时报记者采访时则声称事情他们“自己会解决”。

     “侮辱我们身体的人叫胡卫东, 就是这个‘源源影视’的负责人。他说这是娱乐圈的规则，每个艺人都是一样的。就在拍照的现场，我们其中的一个被迫与他发生了关系（整个过程被他录了像作为资料保留。如果你们谁想看，就直接找他要吧）。”包包和阿紫在文中直接贴出了“源源影视”负责人的姓名、地址和联系方式，并称两人有录像在负责人手上，网友如需要可直接找该负责人要。包包和阿紫还称，自己除了被迫与该负责人发生性关系外，还被安排与各种“投资人”见面，然后在“内心充满恐惧中极不情愿”的情况下与那些道貌岸然的“投资人”发生性关系。此外，两人还在文章中透露，影视工作室的其他“艺人”也和他们一样，都是在“噩梦”中等待着机会的到来，更称“源源影视”根本不是什么正规的影视公司，是打着演艺招牌从事色情服务的公司。

     从以上的“贱女孩”的描述中一切说得好像有鼻子有眼儿，按照时下娱乐圈对于性丑闻的灵敏度和容忍度似乎也吊足了媒体与大众的胃口，但细细回过味来，，“贱女孩”这个名也就是用这种卑劣伎俩换来的，一想到如今这样的爆料也太多了，几乎用一句“俗套和可恶之极”来形容这些令人啼笑皆非的屡见不鲜的炒作游戏了，可要想继续以此骗人也许难了！正如某些网友认为的那样，适当的炒作在当今娱乐至上的年代并不稀奇，可总是用老一套的性事来挑起大家对某些人的注意也太小儿科了。商品经济社会本身娱乐明星或准备进入娱乐圈的新人以一定的方式推出自己是应该的，而用何种推销方式去进入公众视线却大有门道。大有学问，弄不好都向性丑闻靠齐只会玷污了被包装者的形象，即与背后蕴藏的符合社会潮流的积极健康的光辉精神内涵背道而驰，结果即使自己很快成名了，但由于出的是不光彩的名，到达一定程度必然会受到同行和挑剔观众的质疑，还是得靠今后自己踏实的努力来消磨其负面影响，与其如此，不如现在就脚踏实地，稳步推进，在自己的演艺生涯上一步一个脚印，向成功的终点逼近！

     而毕竟公开自己被“性潜规则”了的情节不是一件光彩的事情，无论是迫不得已还是投怀入抱，甚至添油加醋，起到的将是画蛇添足，搬起石头砸自己的脚的负面作用。炒作除了需要内容的健康外，炒作手段也很关键，--要不留痕迹，甚至炒出水平，就如同第一个人形容女人为花朵那是天才，第二个人形容女人为花朵是平常人，那第三个人形容女人为花朵就是庸才了，适当的巧妙的炒作推销手段配合在合适的时机出现，将会给予本人的形象和精神内涵增色不少，给予其以后的演艺之路奠定基础，铺平道路，俗语：良好的开端是成功的一半，说得就是这个道理。至于包包和阿紫既然有了前面的另类包装与行销，只能按照预定的方向前进了，不过作为90年轻女孩依然未成成人和成熟，我们料想她们可能会在追求出位的过程中碰到这般的龌龊事情，也不排除有些人利用她们的天真和成名的欲望欺骗，引诱她们进入一场色情陷阱，但她们敢于这么大胆地挑战人们的道德底线一战成名，本身就不是一件简单的事情，不管是身在江湖人不由己还是自投罗网，心照不宣，恐怕这一切背后没有商业推手的“贡献”是无法想象的，而不久前的一场轰轰烈烈的口水战引起的媒体纷纷关注也正说明了她们幕后策划的存在，可是在我看来“贱女孩”自曝曾被“性潜规则”，无非又是一出炒作“双簧”戏罢了！原因有她们前面的胆量和将错就错的问题，还有下面最主要的动机！

     一般而言，女孩受到性侵害在目前中国的传统道德伦理观依然具有一定市场的情况下，几乎百分之九十九的人都会选择沉默，或者由于和当事人利益上以及承诺上闹僵了，从而铤而走险，这种情况并不鲜见，比如去年的饶颖和张钰等性丑闻中的受害者，但小女孩公开胆敢破罐子破摔的撕开脸皮的曝光丑事的还没有一个，因为横在她们面前的选择不是一时的利益得失，而是一辈子的名誉，婚姻或幸福前途，同样“贱女孩”自曝曾被“性潜规则”，恐怕不是为了伸张正义和洗清自己冤屈，否则她们的做法就很简单--报警，依法起诉性罪犯，既保护了自己的隐私，又严惩了凶手，岂不更加好？根本用不着以写博客的方式获取社会舆论支持或者帮助！并且在她们自己和背后推手公司曾经合作很好，旗开得胜的“蜜月”当口突然爆料性丑闻也说不通，所以明眼人一看就怀疑是她们与公司以及老板之间合谋的恶意炒作“双簧”戏！等媒体一拥而上，新闻的免费“广告”铺天盖地，已经上了她们的当了！反正像如此娱乐圈的性丑闻证据确凿的公检法尚且无人问津，何谈这些小打小闹的花花肠子？最后顶多查无实据，不了了之的多！

     “贱女孩”的一出现就是以反道德的面孔面世，注定了她们今后的成名以及娱乐圈之路与主流价值观格格不入，由此她们精心策划导演的性丑闻“双簧”戏的动机便昭然若揭！近年来恶俗的炒作令人深恶痛绝，那种无限欺骗戏弄观众的做法表现了当前娱乐走向低俗，愚乐的危险边缘，理应得到全社会对恶俗炒作的抵制，而这次“贱女孩”自曝曾被“性潜规则”的阴谋尤其不能让她们得逞。识破她们，然后不理会她们，自然类似的炒作便会没有利益的支撑消声灭迹。希望大家为净化社会娱乐环境为积极倡导内容和形式都阳光的高水平高质量“炒作”而共同努力！

鲁国平文  

     据新快报，“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”近日，北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠这番地震后的“表白”在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是一种本能，无可厚非。而范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在不明智。 某网友的观点就代表了大多数人的观点：这事范先生做的不能说是错的，为自己的行为做解释也没问题，但你在这里说出来并且洋洋自得，虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动，毕竟是件异常傻的事情。 可恰恰相反，我认为以上大多数网友的意见也太姑息这位人民教师的可耻行为了，低估了其行为的社会恶劣影响了，甚至还有些人为他一套冠冕堂皇的辩解所蒙蔽，认为他的逃跑行为本身没有错太不可思议了！――按照本人的理解，这位叫范美忠的老师不仅表达欠妥，而且他的举动也玷污了我们心目中美好的人民教师形象，是一个地地道道的无耻的道德逃兵 ，理应清除出来教育队伍！  

     如今社会道德水平普遍低下已经不是一件不争的事实，由于中国进入市场经济社会很多价值观不可避免地与金钱等物质利益紧密相联，这尽管和以前所谓大公无私的至高无上的共产主义者思想境界相差甚远，可是既然十一届三中全会以后，改革开放的总设计师邓小平把社会的工作重心由阶级斗争全面转向经济建设上，人们的单纯注重精神道德层面的东西转向向重视物质的一方面也很容易理解，但走向另外一个极端就不好了，那就是自私自利，唯利是图，对物质和个人利益的追求达到顶礼膜拜的狂热程度，在此社会形势下其中代表社会主流价值观之一的知识分子的职业道德观也每况愈下，当官的不要谈，教师，医生等政府或事业单位的从业人员大多数根本就不讲什么职业道德，行业服务大众的水平非常低下和服务态度非常恶劣，当官的搞权力敲诈，医生教师也不甘落后，视学生和患者为被巧夺豪取的羔羊，至于失去做人的起码责任感成为家常便饭，这次除了这位中学教师地震时率先跑出外，据网友反映，海南的一些医院也发生地震后医生护士置病人甚至正在手术中的病人于不顾闻风而逃的事情。其他地方我不知道，估计情况也不容乐观，就是一个最好的说明，不然不少网友也不会那么认为此老师的行为很正常了！  

     实际上，当危险来临的时候，作为每一个人都有一个逃生的本能，这位教师概莫能外，选择逃跑这也不奇怪，生命对于任何一个人都是至高无上的，但此时此刻他错就错在他忘记了自己的身份，一位正在上课的人民教师，一个应该为人师表的人民教师，一个讲台下还有几十个学生听课的人民教师，他凭借靠门口的地理位置轻而易举逃脱了地震的威胁，但难以逃脱照顾这些孩子的责任和义务啊！古语说得好：“一日为师，终身为父”，我们呢不谈一切老师真的把所有稚嫩的学生们都当自己的孩子一样的看待，尽管这样的老师现代都有，比如大家知道的感动无数群众的江苏常州金坛以身挡车勇救六七位小朋友学生英勇牺牲的女教师殷雪梅，可是一个在职的老师总是不能够不讲起码的师德吧！连一般的大哥哥大姐姐还要懂得随时照顾自己的小弟弟小妹妹呢！他倒好，地震来临之际，自己第一个跑得无影无踪，是可忍孰不可忍？老师曾经多么崇高的名词，多么具有高尚，内涵和温情的字眼如今却被一些象范美忠这样的老师玷污了。  

     但唯一令我佩服这位老师的是他“坦率”和“真实”：等后来有学生问他怎么不带他们走自己却先走了的时候，这位老师竟然轻描淡写地说：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！” 不过当我发现他是如此对自己的恶劣行为无动于衷时，我更加觉得这位范老师的无耻之极，这样的人就是做一个合格的普通人都要被打一个问号！何谈有资格继续在讲台上正襟危坐地传道解惑，为人师表？如果他是一个战场上的兵，无可争议他一定是一个逃兵，所以我将他比喻为是一个可耻的道德逃兵并不算冤枉他！“只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲! ”从这位老师的高论中，我们还看到他的利益取舍标准：母亲虽然亲，但已经对于他未来没有用了，值不得他牺牲，而女儿则是自己的未来某些利益的延续与实现，就不同了，看看这位教师自己的小算盘打得不错，利益层面看得很清，看来做一个会计比做一个老师更合适，但如此亲人之间的比较已经看出他心中只有他自己，而没有别人！卑劣的人格昭然若揭！  

    我看，这位范老师还是多学习一下你的同行，看人家地震中是怎么做的？“地动山摇中，她扑向67个残障儿童。她嘶破喉咙呼喊：孩子，快跑！她以手代嘴，双手托起一个个没有听觉的幼小生命。地震过去，她与自己年仅2岁的孩子失去联系，至今没有去看看孩子是否安危。地震棚中，她悄无声息地舔着流血的伤口，给红肿的脚踝敷药，人美心美的她在生与死的较量中，绽放出最美丽的花朵――她就是地震中救出67个残疾学生的女教师邓丽君老师！ 同样是老师，甚至人家还是一位女同胞，做人做事的差距怎么这么大呢？战场上的逃兵是要枪毙的，而道德上的可耻逃兵呢？我想，为了我们的社会更加美好，让他离开教师岗位并不过分！有关部门请注意了！